台 灣 專 刊 ﹕8. 台美人看華人及中國
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台灣人民沒欠中國民運人士什麼 魏 建 道
最近看到一文章到談台灣的焦僑務委員長，於六月十四日在洛杉磯會
見魏京生時﹐邀請他到台灣親睹台灣的民主發展。魏先 生無意祗是去台灣風
光､風光一下而已’並說﹐「台灣方面若有誠意與海外大陸民運團體合作﹐我
們肯定會去﹐否則﹐去了沒有意義」。他也說﹐「海外民運常聽到台灣盛行一
種 『我們是台灣､你們是中國’的說法﹐如果真是如此的話，這樣去﹐什麼都
沒 得談了」。又看到洪哲勝的文章《 魏京生還是暫勿訪台 》（《 自 由 時
報》 ，1998.6.19），對洪先生那一 句「台灣人民無欠於你」很有同感
。希望台灣的官員或政界人士能看這文章並了解洪先生的見解 。
我相信台灣的政府及人民，不論統派、獨派、騎牆或其他什麼派， 大
部分的人都期望中國民主運動能開花結果。我們對魏京生先生以及其他民運人
士的努力，一樣地非常欽佩，但是大家也相當了解，以目前的情況看來，中國
要達到民主自由社會的目標，仍是遙遙無期 。
常常廳到或看到中國民運人士的談話或文章，一提到台灣的民主自由，
總愛提到蔣介石、經國父子的「開明」，好像台灣能有今天自由民主的結局，
是蔣氏父子恩賜的後果。同樣的，台灣能有今天的民主，也不是一些台灣報章
或宣傳所說的是由於李登輝的「英明」。 本質上台灣跟中國在爭取民主自由的
奮鬥有類似的地方，是幾十年來 台灣人民，尤其是台灣異義人士鍥而不捨爭取
而來，不是蔣經國的開明或李登輝的英明 。
去台灣看看學習台灣爭取民主自由的實際經驗，也應該會有所獲，可
以不只是去風光風光而已。台灣不管官方或民間邀請魏先生或其他中國民運人士
訪台，就是跟中國民運團體的一種合作。全世界或台灣的民主化經驗沒有麼值得他
去觀察､借鏡？ 。 中國的民運人士，若只期望等待有什麼開明、英明的領導人
，才會有民主自由的社會，那麼那有可等的了。
也不知道什麼是魏先生所謂「有誠意的合作」？那樣才肯去台灣訪問。
洪文中猜測的大中國沙文主義是原因之一。還有文中也提到魏先生很介意的台灣
盛行一種〝我們是台灣､你們是中國〞的說法。好似 要台灣人放棄這樣的看法，
才要去台灣一行。焦僑務委員長固不願，他也不可能替很大數目的台灣人民放棄
這個基本信念。就是李登輝或是民進黨的許信良也沒有那個能耐 。
台灣尤其是台灣人民並沒有欠魏先生或其他人士什麼。希望台灣官員或
政界人士了解這一點，正如洪文所言台灣人民不必盲目地跟在魏京生的屁股後面
亦步亦趨。台灣並沒欠中國民運人士什麼，台灣政府及人民不必自我自取其辱 。
（ 魏 建 道 ， 旅 居 美 國 一 位 台 灣 小 鄉 民 的 筆 名 , 7/1998）
中國的傲慢與偏見
朱真一 原載景福醫訊 年 月
世界日報去年(一九九四年)十月十三日刊載巴爾的摩太陽報的一段通訊。我
有特別感觸，那篇報導題目「中國又戴上傲慢與偏見眼鏡」。報導雖主要是談電
影明星姜文的心態，不過這種心態不只是電視連續劇而已，正代表中國人民，領
導人以及政府的傲慢與偏見。這傲慢與偏見中，更有一層「阿Q」精神，道「阿Q」
精神，自最高領導人以至販夫走卒人人自我陶醉樂此不疲。
中國地廣人多形勢自然強，在世界舞台自有其重要性。物質文明不如歐美日
諸國，就以注重心靈及美德來標榜中國的偉大。像那篇太陽報所說電視劇的外國
人老闆都是又呆又笨，「只有接受中國美德，注重心靈，把團體置於個人之上的
外國人才多少有點人味」。中國人一向自認也被外國人認為是很自私的一盤散沙，
中國的美德只是書本上以及古代遙遠的東西。不知中國人如何能批評或教導外國
人來接受「中國美德」，把團體置於個人之上？
最有「阿Q」精神的莫過於近來提倡特異功能氣功大師的能耐。不久前報導
張寶勝特異功能經測試後徒具虛名(世界日報去年五月廿七日報導)，以及世界週
刊去年六月廿五日遙客討論「特異功能熱，中國大陸的異象」兩文最能看出。外
國用MRI，CT來掃描以便診斷疾病，中國就有氣功師只用雙眼就掃描一番，比MRI，
CT更高明。氣功師又可治絕症，可經萬里發功，更有氣功可以增加農業生產以及
改變核分裂半衰期的報導。
由太陽報之文可看出一般中國人之心態。中國電視觀眾最欣賞姜文飾演征服
美國的華人角色。那報導也提及中國最暢銷書「北京人在紐約」一書的前言就說
「中國是一條正在起步向世界的巨龍，全世界將沒有一個國家堪與匹敵」。用這
種心態來與國際交流，不要說合作，大大小小強國弱國都會一齊來圍堵中國。
要邁向富強之路，的確要靠智慧與努力。中國人很聰明，但懷有這種傲慢、
偏見及「阿Q」精神一定不會使中國人努力，更不會與外國人合作。那通往富強
可是遙遠之路或者相反，如西方學者所說走向崩潰之路。雖然中國學者們都很樂
觀，他們認為一切都在改進中，可是中國知識份子爭取出國移民，沿海民眾也積
極地冒大險要偷渡外國，一大批人對中國都沒信心，難怪美國主流政治學者及媒
體對中國之富強持懷疑的論調。也不難解釋不少的台灣人不願統一於中國，更不
願認中國為祖國。
(作者現任職美國米蘇里聖路易大學小兒科)
中國「國協」好處多
魏建道 原載 世界日報 3/1/92
看到新聞周刊（Newsweek）十七日出版那一期，有一篇文報導廣東的近況。該文對廣東
經濟倍加讚揚，文中提及廣東之經濟發展目前是世界第一（一九九一年度百分之二十七
）。該文有兩次提及廣東獨立問題，第一次說廣東的領導人只好夢想獨立，因為他們知
道北京的強硬態度，但卻說「以廣東經濟改革的步伐，也許足以轉出北京的軌道」，另
一處說因廣東人很小心，不敢出聲說放棄共產主義或宣佈獨立。
該文引用不少官員的講話，處處表示廣東不想聽命於北京，抱怨北京中央沒替廣東做些
什麼。有位官員說，廣東自己出錢來修建鐵路公路電力廠，也儼然不想被北京控制。提
到葉選平時說他是中國真正獲民心（廣東人的民心）的領袖，特別提及葉選平大膽地反
抗李鵬想中央集權管理各省之財政。
可見廣東是有意從中國中獨立出來，最少是財政制度的獨立。以前也看過報導類似的情
況在經濟較繁榮的地區如上海及福建發生。上海及福建的官員也不願意中央管制控制太
多他們的經濟措施。
中國的少數民族人口雖只佔百分之六，主要是分佈在佔中國面積一半以上的邊境地帶。
在國外的報紙（包括世界日報），看過不少報導他們想獨立的意願，漢人佔中國人口的
百分九十四，最少有十億人口。假如廣東、江浙或福建區想獨立，就是把中國分成十國
或二十國，不管以人口（美國五千萬到一億）或面積（美國平均五十萬平方公里）來
論，比歐洲各大國如英、法、德、義、西等等仍綽綽有餘。
分成十幾國來治理有不少的好處，當然不能像中國歷史上戰國時代、東晉十六國、五代
十國或民國初年軍閥割據動亂的時代大家互相殘殺。像前蘇聯的解體後，各國和平共
存，可以由競爭來求進步。像上述新聞周刊之文也提及湖南不滿廣東的成功繁榮，禁止
廣東車隊越境運輸煤及穀物，可是後來禁不住也向廣東學習，力求進步。
國太大不好治理，趙紫陽的經驗該是好例子。他治理四川得非常成功，做得有聲有色。
可是上任為全中國的總理或總書記之後，無法作為、被打入冷宮。不是趙紫陽江郎才
盡，中國的政府太大太複雜。若他繼續執政四川，四川那時若是獨立之國，四川國可能
早已是富饒繁榮的大國了。
其他地區也可向四川廣東一樣，港澳之居民據民意測驗不想回歸中國，所以港澳國、東
北國、華北國、江浙國都可成立。當然如何分成十國二十國仍可多多研究。由目前各省
或各自治區獨立為國或由語言使用不同的吳語區（江浙地帶），閩語、粵語、客語、地
方官話等等來劃分也未嘗不可，只要依據人民的意願。
漢族的各國及少數民族自治區的各國（如藏、蒙、苗、維等等），組織如何的政府來互
相競爭及密切合作當然需要更深入的研究討論或甚至試驗看看。中央集權的政府早已證
明會導致民不聊生。「邦聯」的體制早已有人提倡，當戈巴契夫想挽救蘇聯的解體時推
出的邦聯構想被各共和國排斥，「國協」的體制只是其中一個方案，歐洲共同體制
（European Community）也可考慮。各國願意參加否，也應由各國決定，只要有好處，
大家會參加。
對「統一聯盟」與「劃清界線」有感
史甫思 原載 太平洋時報 5/30/88
最近海內外的漢文報紙對「中國統一聯盟」的成立都有相當大篇幅的報導及討論。
據說盟員主要是「知識份子」，但包括了國民、民進黨或其他黨派，左翼或右翼人士，
自由或保守主義者，信仰社會或資本主義者，以及政治受難者或當權統治階級的親密戰
友。形形色色人物，好不熱鬧。台灣本地籍的人士也相當突出，如作家陳映真被推選為
主席，高雄政界老人余登發也被推舉為名譽主席之一。
另一則消息不太顯明，登在北美世界日報三月十日第三頁上。台灣留美學生紀某在堪薩
斯州一小鎮，因愛情糾紛，在該小鎮教堂持槍殺人。使該地就讀其州立大學的華裔學生
們非常尷尬，校方甚至要求亞裔學生，勿成群出入公共場所，以免造成偏激人士的反
感。案發後該地的中國同學會，也商量應對之道。有人建議同學會投書報紙，有人建議
送花圈給死者家屬，對這些建議，有些中國大陸來的留學生，建議「劃清界限」，要求
以「台灣同學」之名義，勿以「中國同學會」之名行動。
看了這二則消息真感慨萬千，雖只是小事，我們也該看穿中國人對台灣及台灣人的態
度，幾百年來仍是沒有改變，不管是官方或私人，仍抱有大中國沙文主義，若對中國大
陸有益有利，我們就是「親愛的台灣同胞」，略有不利之處，馬上就要「劃清界限」，
「你們是台灣人，我們中國人不一樣」。不知為什麼仍有許多台灣人，仍認識不清，仍
死要抱住中國的大腿不放，中國大陸人們要與台灣「劃清界限」，讓我們也成全他們的
意願。
幾百年來中國人視台灣人為賤民、棄民、奸民、台灣也只是男無義女無情之化外之地。
被送來台灣之官與兵，大部份只懂得來台搜刮搶劫幾年而已。中日甲午戰爭，中國為了
求一己之便，割台灣以求中國之安，更是輕而易舉之事。
二次戰後，富饒的台灣又再度變成中國官與兵掠奪的寶藏，二二八事變又再度給台灣人
一次活生生血淋淋的教訓。可惜大家馬上又忘記這些教訓，以為中國共產黨可能不一
樣，心存幻想，夢想大中國的輝煌。
對中國共產黨不必存幻想，最近探親政策顯示不少中國的真相。不必去中國大陸，且讀
讀中國大陸出版的「台聲雜誌」，這是一份特別向海外台灣人統戰的雜誌，從其字裡行
間，不難看出台灣人在大陸受了多少苦難。不論是被日本或國民黨押去或騙去的，或是
後來自動回「國」去建設大中國的，多少年來不是「日本間諜」、「國民黨特務」，就
是「台灣份子」是台灣人就有罪，台灣人在中國有「原罪」。
八十年代一來，台灣人在中國「翻身」了嗎？「親愛的台胞」得到政府的「德政」，百
分之九十九點五的冤案得到平反。為了爭取「和平統一台灣」，台胞有了特殊待遇。台
灣人成了寵兒，免費的旅遊招待，甜言蜜語的保證，做生意的甜頭一概出籠。海內外不
少台灣人，不少人笑咪咪地品嚐這些美味，加上從小中國大一統教育體制下所灌輸的美
夢，眼花撩亂，竟然忘記幾百年來，一而再而三的慘痛教訓。
在台灣被國民黨統治的失望，不能由擁抱共產黨來滿足，台灣的歷史已告訴過我們，靠
攏中國，尤其是像目前的中國大陸政權，很可能在台灣引起再一次類似二二八事變的慘
痛經驗。希望大家再努力探討台灣的歷史，不要再在台灣製造另一浩劫。
中國也可走分離之路
譚主政 原載 自立周報 2/28/92
看最近新聞週刊（Newsweek, 二月十七日美國出版），報導廣東為中國「重生」的一
省，文中說目前廣東經濟發展神速，世界第一（去年度27.2%）。該文中有兩次提到廣
東想獨立的地方，一次說廣東的領導人知道北京的強硬態度，心雖想但只好夢想獨立，
但接著說「廣東經濟改變的步伐，也許可以旋轉出北京的軌道（whirl it out of
Beijing's orbit）」。另一處也說廣東人很小心，仍不敢出聲說放棄共產主義或宣佈
獨立，但他們卻敢站起來反抗北京，爭取自己的權益。其中也引用幾位官員的談話如
「他們（指中國中央政府）投資了什麼？我們自己出錢修鐵路、公路、電力廠」或「他
們沒有權力叫我們做什麼」。當李鵬總理想再度中央集權管理各省財政問題時，葉選平
（葉劍英兒子，前省長）站起來大膽地反對。
從這報導看來，何止台灣想獨立，廣東也想獨立，其他經濟較繁榮，外資較多的地區如
福建、上海地區的政府及人民有這種想法的大概不會太少。記得一兩年前，有人在香港
做民意調查問問他們的心願，結果也以獨立為最多人的希望，極少數願回歸到中國。
其他不是漢族的西藏、新疆、內蒙各地想獨立的意願更高，不只是夢想或不敢出聲地
想，早已有公然的分離運動，尤其是中亞回教諸國相繼獨立後，各少數民族的獨立運動
變成更激進更公開。大量漢族移民到這些地區也不能平息這些分離運動。
中國少數民族固可脫離中國成獨立之國，佔人口百分之九十幾的漢族何嘗不能分開獨立
為十個或更多的國家，像上述的廣東國、福建國（或由經濟成長類似的兩個地區成立為
福廣國）及江浙國。四川國更有天時地利之便，趙紫陽未當總理前曾把四川一地經理得
有條有理，那時四川若成一國，由他繼續執政，四川國目前可能已是富饒繁榮的大國
了。四川一地人口上億，以其人口、資源在世界上也該是可排名前十名之大國。就是中
國按目前省份各自獨立為國，大部份地區的人口資源比歐洲英法德義西等大國仍是綽綽
有餘。
大一統的中國封建觀念大概是阻饒中國人民享受繁榮安定民主自由的最大原因。國太大
對人民而言不見得有好處，小國如北歐及瑞士諸邦，是名列生活水準最高的國家之中。
最近二、三十年美國聯邦政府權力愈來愈大，州政府權力愈來愈小，美國的國勢民生也
每況愈下。蘇聯更是好例子，七十多年的經驗讓人知道，勉強集結的大國終將崩潰。大
中國幾百年更是民不聊生，近年反是離中央愈遠，地方勢力愈強的愈有好處。
分離各自獨立為國，不管是西藏、蒙古、廣東、四川那國都應有自由選擇如何參加為互
相合作聯繫設立的組織。邦聯、國協，或如歐洲共同體制（European Community
Commission）都可考慮。分離的國家自由競爭，和平共存，才會有光明的將來。
要民主豈能只靠賺錢
譚林邦 太平時報 4/30/93
不久前之世界日報有一篇關於中國「六四事件」學運領袖投入賺錢行列的報導。這
篇原由香港英文「虎報」的報導說多位學運領袖獲釋後，加入正流行之「賺錢熱」，而
且要求「海外支持民運的人士，能到中國大陸投資企業，這樣比支持中國大陸的政治運
動更有意義」。
看到這項報導，感慨不少，可是不甚驚訝。前些時候也在報上看到一些民運人士一到海
外就被資本主義社會腐化的報導。比起這些被腐化的人士，這些想要賺錢的民運人士是
更實際些。可是對文中引用前學運領袖馬少方的一段話頗不以為然。他對支持沈彤回中
國搞政治運動的人士批評，他以為只造成沈彤的個人英雄行為，「對於其他人並無助
益，只徒增麻煩而已」。
無庸置疑，經濟繁榮可以帶動教育知識水準的提高，更能促進國外自由民主思想傳播入
社會各階層。但是若對政治社會運動只認為會徒增麻煩，而不去推動，只努力於賺錢，
中國大陸追求民主運動的路程將會更遙遠更困難。
經濟繁榮不見得會給中國帶來更多民主自由。紐約時報最近有關於中國加強軍備的報
導，該文中就強調中國經濟蓬教成長下，開始購買飛機、發展飛彈、加強新戰艦配備，
又打算購買航空母艦等等。除了武力威脅台灣外，鄰近各國也恐慌不已，尤其是南中國
海更有衝突爆發的可能。對這種增購武器，擴充軍備的軍國主義，可能最需要異議人士
來制衡。若是異議人士大家忙賺錢，認為政治社會運動只是「徒增麻煩」而不再從事，
不再參與，那民主自由的遠景更會遙不可及。
要爭民主儘可「多」管齊下，不必互相排斥。要搞賺錢的不能熊掌與魚通吃，一直搞賺
錢一邊搞政治社會反對運動。民主不是神授。君授更不可能「政府授」或「掌授」，必
須去爭取，必須有人犧牲去換取爭求而來。「六四運動」對中國民主運動有不可磨滅的
貢獻，中國國內不可能時，就該由海外民運人士來推動，為了賺錢豈可批評這些努力民
主人士給想賺錢前民運人士「徒增麻煩」。
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