客 台 語 專 刊

HAKKA THOI-VAN-FA CHON-KHAN

北 美 台 灣 客 家 語 文 基 金 /北 美 台 灣 人 教 授 協 會 聖 路 易 分 會

NATPA, ST. LOUIS CHAPTER, P.O. BOX 22, CHESTERFIELD MO 63006

同 客 家 雜 誌 、台 灣 公 論 報 、太 平 洋 時 報 同 步 發 行

第 五 十 七 期 二 ○ ○ 一 年 九 月 NO. 57, SEPTEMBER, 2001

http://home.i1.net/~alchu/hakka/hakkaf55.htm

目 錄 ﹕

1） 客台語散文lau新詩寫作比賽
2)  客家影像的新里程碑--《  台灣介福老客》
3)  Ngit-Pun Chhu-phi Hak-Ngi Kau-suut
4)  樣般（如何）推行母語教學? 
5)  《全羅馬字介漢文版》日本籌備 客語教室



客台語散文lau新詩寫作比賽 
（用台灣通用拼音）

	本刊以前委托台灣單位舉辦各種客台語寫作，因為愛麻煩人，盡難繼
續下去。最近e-時代， 應當可以用電子方式處理，當然用e-時代方式，對老一
輩ge人可能有點歧視。M（不）過想想，愛提倡客家話對象本來就he後生人。
目前ge辦法mo限定時間，經常接受來稿，詳細比賽辦法du腳下﹕

1）定著愛用e-mail或打好字disk送來。請唔好自創字，請用BIG5碼寫公定普通
電腦有ge漢字，請用 text file送來。E-mail 請送到alchu@i1.net並copy
到chuj@slu.edu寄disk時愛寄去﹕
J.-Y. Chu , P.O.BOX 22, Chesterfield, MO 63006

2）用全漢字，全羅馬字或漢羅並用全可以。但羅馬拼音請照本刊慣例只用兩種
拼音（台灣通用拼音或教會聖經用客家白話字）其中一種。

3）本刊dak（逐）月選出初選作品登到本刊，登出來人送獎金台幣一千（初選）。

4）一年後，從dak月選出登本刊（初選）作品（本刊會標明）再由評選會選出，
第一名獎金一萬台幣 ，第二名五千，第三名三千。Du台灣頒獎。

5）散文字數請限定1000到2000字內，新詩20-50行。

6）暫時限定散文lau新詩，看哩散文lau新詩比賽進行樣般，假使投稿人多，將
另設其他項比賽像短	篇小說或應用文體等等。


客家影像的新里程碑--《台灣介福老客》 
（用教會羅馬字）

	《Enteu（我們）常講介福老客，指以前佢ke（的）籍貫he（是）客家
籍，但現在m（不）會講客家話，lia（這）種人現在講福老話，佢就he福老客
。》（中研院民族所徐正光所長）

	《Ngai（我）爸也m會講客家話，就he幾句話tin-tin。拜祖先佢就愛講
客家話，因為佢感覺到自家ge公婆he講客家話ke，所以佢愛講客家話》（中研
院語言所李壬癸所長 ）

	Lia   he台灣最高學術研究機構中央研 究院兩個(chak)所長ke主管在《台
灣福老客》紀錄片集第一集(客家魂)發表ke談話。徐所長he六堆標準ke客家人，
也he客家學術界ke代表。現在已入閣擔任蒙藏會主委。李所長則he蘭陽平原ke
詔安客，佢lau（和）王田滋先生，he大家公認ke南島語言研究權威。以前，兩
位所長盡少在媒體出現，佢兜在本片首集現身說法，pun（給）《台灣福老客》
豎立標竿，也 補強了本片集學術論述ke完整性。	
    
	《台灣福老客》紀錄片集，由威迪傳播公司製作，採茶文化工作室企劃
執行。本片主要編導莊華堂，將以前兩年tu台灣各地從事福老客田調經驗所得，
lau瞿海良、葉媛妹兩位製作人，鄧維順導演，領著一批工作人員，用一年時間
完成lia部十四集的福老客影像紀錄。本片除了探討福老客地區ke信仰圈，區域
性文化圈，早期客家移民ke歷史lau文化變遷之外，陸續追蹤各地ke福老客家族，
包括三芝江家、西螺、新店廖家，社頭蕭家、劉家，大林簡家、白河張家，溪湖、
埔里巫家ke家族史lau福老化過程，其中數集外景隊遠赴大陸閩西lau漳州地區，
來驗證lia兜家族ke族群屬性。最後一集用「Ngai係客家人」為題，從台灣各地
ke福老客、客福老、平埔客，探討客家人ke族群關係， lau客家母語面臨ke危機
作結。

	本片顧問，客家文化大老鍾肇政資政認為，本片集ke製作，he12年前「
還我母語運動」以來，客家影視史上ke大手筆，可喜可賀。中央研究員社會所
蕭新煌博士，贊揚公視製播lia類節目，已朝公視建台ke理想向前又踏出一步。
客家語言研究專家，彰化師大羅肇錦教授，盡贊本片田野工作紮實，用各種向
度紀錄了盡多福老客家族現身，也同時驗證佢提出ke漳州客、潮州客絕大部份
he客裔ke論述。曾引導製作小組，完成大陸客家原鄉採訪紀錄ke黃子堯總編輯
表示，lia系列客家文化紀錄片中，對大陸最深入ke紀錄報導。本片另一顧問，
現任中央研究院民族所潘英海副所長，則肯定「台灣福老客」片集製作嚴謹，
考據慎密，風格特別，為客家研究翻出新頁，也he客家影視ge新里程碑。


Ngit-Pun Chhu-phi Hak-Ngi Kau-suut 
 ( Kau-fi Lo-ma-suu)
日本籌備客語教室 （教會聖經羅馬字 ; 漢字版請看最尾）

	Chui-khiun du Taigubang BBS khon-to Ngit-Pun yiu ngin chhu-phi 
Hak-ngi kau-suut keseu-sit. Khon-to lia seu-suut chhin fon-hi ya kam-kok 
chhin kien-seu. Chiet-luk kai-sia lia seu-suuttu kiok-ha pun thai-ka 
chham-kho. Lia vun-chon yung Kau-fi  Lomasuu. Lomazuu pun-loi " u "
kio-ha yiu liong tiam ke , ngai yit-hiong sia cho " u: " , khi-tha yiu 
ngin sia cho " ii ". So-yi uu = u: = ii. Lia vi mo peu seng-tiau

	Chhiu chhai Thoi-van ke min-chu-fa yun-thung khoi-fa kiet-ko suu, 
Ngit-pun chhoi-hi liau "Thoi-van ngiet". Liong-koet koet-min put-tan 
yiu-ngi chhuum-heu, vun-fa-song ke kau-liu ya ngit-yit phin-fan.Tan-suu 
Ngit-pun lau Thoi -van han-yu chen-kin fu-siong liau-kie ke kho-nen.

	Vi liau-kie Thoi-van, vi liong-koet min-chung ke chhin-met kau-liu, 
en-teu put-nen-put chhiunghok-sip Thoi-van pun-thu ke lit-suu lau vun-fa 
khoi-suu.  Kin-ki an-ngiong ke li-ngiam, yiu-teu ngit-pun-ngin yi-kin 
khoi-suu hok-sip Hok-lo-Thoi-van-fa, pin chhut-pan liau Hok-lo-fa ke 
kau-chhoi, muk-chhien yi-kin kie-kiet liau Ngit-pun-ngin hok-sip 
Hok-lo-Thoi-van-fa ke khun-nan.

	Chhai an-ngiong ke chhin-khong ha, Hak-ka-Thoi-van-fa sang-vi 
en-teu koan-sim ke cheu(chiau)-tiam. Hak-ka-Thoi-van-fa ke mu-ngi 
ngin-khieu cham Thoi-van ngin-khieu  ke 13%. Hakka ngin lau Hak-ka vun-fa 
ke yang-hiong-lit ya put-seu.     
                   	
	Tan-suu chhai Ngit-pun oi hok Hak-ka-fa thin-chok mien-tui ho to 
khun-nan.  Ngit-pun chuu yiu thi-ngi-chhuu se-kie thai-chan yi-chhien 
chhut-pan ke Hak-ka-fa chuu-liau lau Thoi-van Hak-ka-fa fat-yim, ngi-fap 
put-thung ke Thai-liuk Hak-ka-fa ke kau-pun,to-kin hang mo hok-sip 
Hak-ka-fa ke so-chhoi.  Chit-suu lau Hak-ka-ngin kau phen-yiu, ki-teu ya 
thai-to-su m ti ngiong-pan peu-ki lau kau Hak-ka-fa.

	En-teu chhai-chhuu cheu-phin yiu kau Hok-lo-fa kin-ngiam ke 
Thoi-van Hak-ka-ngin kau-suu.Thiau-sien Thoi-van chhut-pan ke Thoi-van 
Hak-ka-fa mu-ngi kau-chhoi khi-chung suut-hap Ngit-pun-nginke kau-chhoi, 
chhu-phi liau Hak-ngi kau-suut, pin yi-thin du 2001 ngien 10 ngiet 
khoi-kho.  En-teu kiet-suun fon-ngiang koan-sim Thoi-van ke Ngit-pun 
ngin-suu, koan-sim mu-ngi kau-hok ke chhoi-Ngit Thoi-van ngin-suu, ki-cha, 
Thoi-van ngien-kiu-cha, lau Hak-ka-ngin yiu sen-li-song, kung-chok-song 
yu vong-loike ngin-suu ke chham-ka lau chuu-kau.

Lien-lok-ngin:  1) etu pirka: etopirka@hotmail.com
		2) TADA Kei : tada@gengo.L.u.-tokyo.ac.jp
		3) Hak-Ngi Kau-suut Chhu-phi-fi :hakfa@egroups.co.jp 
Lau-suu: 梁蘊嫻(Liong Vun-Hien) lau-su 
Song-kho ke sou-chhai: 東京語文學院 (東京都 豐島區 池袋 2-53-12)
Suu-kian: Pai-liuk 13:30-15:00 (10/6 khoi-kho, lia yi-chhian oi po-miang.)
Kansuu(幹事): 多田惠(=TADA), 田中智子, 穗積宇理(=etu pirka)
Tian-fa / FAX : +81-42-584-9353 (多田)
e-mail: hakfa@egroups.co.jp
Miong-yiap:http://isweb20.infoseek.co.jp/area/taigu/hakfa/


樣般（如何）推行母語教學? 
（用台灣通用拼音）

	最近du（在）客家文化BBS版上看到討論樣般來推行母語教學，
雖然m（不）he（是）嚴肅ge（的）討論，特別選兜主要ge討論，本來
討論文中只redding用客家話寫，其他人用華語，du哩全改用客台語
寫出來。用客家話寫因為主要討論中有人講，客家話寫m出東西來。只
登討論有意義ge討論，一兜盡情緒化或漫罵ge部分，mo登。請大家來
看後生人ge看法。可能有助母語教學。
1)shy.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (走路有風跑路有雨)
	Lia暇（現在）國小已經積極推動母語教學，甚至有人建議連 上國語數學
社會自然等都用母 語來講，請問假使數學:2+3x(5-2)=

2)"sanoo" 

	閩客等都he漢語，只要國語能唸ge，閩客語不可能唸m出來•像台灣本
土ge東西有時母語效果反更好•所以上課用makge（什麼）話其實mhe問題•像
台北市he多語區當然愛用國語•不然就愛先設立一兜特別ge母語學校•假使du閩
莊,、客莊或原住民區•用全母語來教學應該he可行ge •

3)pn.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (青衣)

	其實lia（這）反使ngai（我）感覺到更有必要使用官方語言，不然，醫
院du（遇）到病患狀況危急時，下指示愛用每種母語各講一擺？du戰場上，軍官
愛用每種母語都下一擺指令？母語he 母語，官語he官語，其實都有存在ge必要

4) "sanoo" , 

	Lia其實he一種想像ge難題，蔣介石講 浙江話，佢以下各省份ge人都有,
發生過makge問題？尤其he國語，目前已經he強勢語言，不但有必要也he值得•
不過lia暇愛討論ge學校he可以用全母語教學mo？其實he可以ge•只要he漢語系
統，愛講國語都mhe問題•舉例來講王永慶mo受過國語教育，陳總統he完全國語
教育出來ge•王永慶ge國語並不比陳總統差，到大陸也mo溝通問題•鍾理和生du
日本時代，受ge教育he日語lau（和）客語•佢去大陸也mo問題，佢寫的ge文章
lau  endeu（我們） 目前寫ge也mo  makge差別•

5)heysyo@kkcity.com.tw (嘿咻~~)

	Ngai感覺到國語只要能溝通就好了，真正要精通ge he endeu ge母語啊!!
Lia暇海峽兩岸ge華人(除了台灣ge外省人)在成長過程中幾差m多都有雙語能力，
就he母語lau普通話，連大陸ge北京人也hedu屋家講北京土話，對外lau外省人交
流時用普通話。身為現代華人，愛掌握兩種語言並mo困難又he必要ge，重點定著
愛放du自家ge母語上，以後求學過程中再學習普通話lau英語，但平常lau自家族
群交談時愛用母語。不同族群溝通時用國語。愛做到思考、做夢都用母語。國語
已經tiong（太）強勢了，endeu雖講愛保存母語，但na（若）不常常用佢，只驚
終有走上萎縮消亡ge一日。國語ge功能he做不同族群ge交際工具，避免隔闔，但
絕對mhe愛讓佢侵入endeu家庭生活、思考方式，影響endeu  ge母語能力啊!!  Ngai
相信目前盡多台灣後生人都用國語作主要語言，母語能力m好!但na（若）真愛復
興以前曾被人壓迫ge事，愛靠endeu自家ge覺醒啊!!M好再嘲笑有口音ge國語，m好
再認為講母 語mo 氣質，m好再講母語有音mo字mo文化。

6)terton.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (terton)

	你講講笑話he  mo?古代就he  an樣（如此）ge,客莊閩莊都各用各ge語言
讀漢文.但是,國家現代化定著使統一ge讀書語音推廣,來配合課文文體.就算台灣
菪jhe主權獨立ge國家,到今晡日也需要一官方制定語文, 總愛選擇一個(zak)語言?
復興母語, lau制定官方語文並mo一定有關連.

	Lia根本mo意義.就算學校強迫學生學台語,佢兜ge父母還he從細喊佢兜講
國語（現在he普遍現象)到最後, 台灣所有ge新生代ge母語就he<國語>!母語教學
最後會本末倒置, 成為本土化過程中ge一 歷史笑料.

7) redding.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (阿紅牯) 
（**redding 用客家話寫，唔he改寫ge）

	九九乘法=giu3 giu2 shin3 fat1，老底台灣還未傳落北京話介倆時,早斯
有咧,數學並唔係用北京話正教得,頭過恩介老祖公做盡係用客語來學習所有介知
識,並無算定愛用北京語正做得用客來教國文,歷史,地理,物理,化學,數學,微積分,資
料結構,作業系統完全無半滴問題,最少涯自家斯無問題,涯乜知還盡多人有法度教
100%客語,看政府肯恩ㄢ樣做無定定

	母語係愛精通介.北京語做得溝通斯好,講唔正無相干,母語講唔好介人斯
像水雄雞（請看腳下註）樣,分人看無半滴母語教學係用客來教歷史地理英文,唔
係顛倒用北京話教客,緊教緊死,咾細人教 壞忒去

	（註）***水雄雞閹到無淨介雞仔安到"水雄雞"迓種雞仔還係照常會搭雞
女麻,唔過無生育能力故所恩長透講細妹人嫁老公,係盡多年無供,斯會講"佢怕嫁到
水雄敢!"下把乜有人會罵別儕係 水雄,意思係講佢唔像細賴,係細賴又無細賴人介樣
相,分人看無

8)paik.bbs@bbs.mgt.ncu.edu.tw (心在遠方)

	放任語言流失he人類文化整體ge損失，目前世界各地在努力挽救就會絕跡
ge語言，即使無法度挽救ge，也盡量紀錄。你ge論調完全m知當今ge思想潮流，正
he無知、可笑。

9)paik.bbs@bbs.mgt.ncu.edu.tw (心在遠方)

	提倡母語ge目的he保留自家ge語言lau文化特色，mhe愛造成各族群ge隔閡
lau誤解。你m識lia語言，可以用共通ge語言達到溝通ge效果，你憑makge否定自
家不識ge語言ge價值？國語運動帶來盡多ge災難lau衝突，就he你lia種想用共通
語言消滅其他語言ge優越心態變到an樣。

10)ArabiaSultan@kkcity.com.tw (蘇里曼)

   	Ngai想到印度ge語言政策，印度同時用英文lau梵文作官方語言，各州各 
有其通行語言。有憲法規定保障ge共15種各母語。幾百種南方泰米爾各州ge語言
lau北方梵文屬不同支系，差別盡大。所以除了採使用人口最多ge梵文作佢官方語
言外，另外採英文全球語言。族群差異比台灣大得多ge 有印度  瑞士  新加坡  ....lia
兜都可以參考ge對象

《全羅馬字介漢文版》日本籌備 客語教室
(用教會羅馬字)

	最近tu（在）taigubang（台語網）BBS上看到日本有人籌備
客語教室介消息。看到哩消息盡歡喜感覺也盡見笑。結錄改寫哩消
息du腳下。哩文章用教會羅馬字。羅馬字本來"u"腳下兩點介， ngai
（我 ）一項用" u:"，其他有人寫做"ii"。所以 uu = u: = ii 。哩位無(mo)
用聲調。

	就在台灣介民主化運動開花結果時，日本吹起了「台灣熱」。兩國國民
不但友誼深厚，文化上介交流也日益頻繁。但是日本lau （與）台灣還有增進互
相了解介可能。

	為了解台灣，為了兩國民眾的介親密 交流，enteu（我們）不能不從學
習台灣本土介歷史lau文化開始。根據這(an)樣介理念，有些日本人已經開始學
習福老台灣話，並出版了福老台灣話介教材。目前已經解決了日本人學習台灣
話介困難。

	在這樣介情況下，客家台話成為enteu關心介焦點。客家台灣話的母語
人口占台灣人口介13%。客家人介客家文化的影響力也不小。

	但是在日本愛學客家話定著會面對好多困難。日本只有第二次世界大戰
以前出版介客家話資料lau台灣客家話發音，語法不同介大陸客家話介教本，到
今還沒學習客家話介地方。即使lau客家人交朋友，佢兜（他們）也大多數唔知
樣般表記lau教授客家話。

	Enten在此招聘有教授福老話經驗介台灣客家人教師，挑選台灣出版介客
家話母語教材其中適合日本人介教材，籌備了客語教室，並預定du（於）2001年
10月開課。Enteu竭誠歡迎關心台灣介日本人，關心母語教學介在日台灣人士，記
者，台灣研究者，lau客家人有 生意上，工作上往來介人士介參加lau指教。

聯絡人, 老師，上課所在，時間，網頁請看頂背ke羅馬字文章後ke資料





台 灣 客 家 消 息 從 《 客 家 雜 誌 》lau 《六堆風雲》 來 ，
《客家雜誌》一 年 $95， 空運。《六堆風 雲》十二期$50。 
係 想 訂， 請 寄 錢 去 :
P.O. BOX  22,   CHESTERFIELD ,   MO  63006  (  
paid to  DR. J.Y. CHU) 會 轉 去　

請 贊 助，  請 開 CHECK  分 （ PUN） NATPA，  NON-
PROFIT  ORGANIZATION 
大 名 ﹕ 
_____________________________________________
住 址 ﹕
_____________________________________________

請 寄 來   NATPA,   P.  O.  BOX   22,   CHESTERFIELD,  MO
63006 或 E-mail : alchu@i1.net 

請 讀 、 請 複 印 、 請 轉 載 、 請 傳 其 他 人 看 、 請 來 稿 、

 請 宣 傳 、 請 支 持 
 《  無 必 要 經 過 同 意 ， 請 複 印, 請 送 分 朋
友 鄉 親 ， 尤 其 希 望 各 客 家 雜 誌 ， 客 家 社
團 同 大 專 客 家 社 的 通 訊 或 會 誌 轉 載 》
___________________________________________________________________ 

Any comment and question,please send to Albert Chu

Link to:HAKKA TAIWANESE NEWSLETTER 客 台 語 專 刊 各 期 
Link to:HAKKA TAIWANESE REFERENCE 客 台 語 資 料 庫 
Link to:TAIWANESE HAKKA 台 灣 客 家
Link to:HOTSYS-HAKSYS 台 文 出 版 系 統